lunes, 18 de octubre de 2010

Guia de Buenas Prácticas para la Atención Sanitaria de Personas Trans

La Red por la Despatologización de las Identidades Trans en España acaba de presentar su Guía de Buenas Prácticas para la Atención Sanitaria de Personas Trans,
puede decargarse de:
http://stp2012.info/guia/STP-propuesta-sanidad.pdf

lunes, 27 de septiembre de 2010

La resistencia Trans*

Actualmente desde los grupos hegemónicos de gays, lesbianas, bisexuales y trans se están impulsando proyectos de ley para tratar en diputados y senadores sobre la regulación de la identidad trans.

Sucede que estos debates sobre la llamada “ley de identidad de género”, excluyen de la discusión e invisibilizan a los propios actores trans que desde hace varios años venimos activando en distintas organizaciones y movimientos sociales.

Creemos que es importante en este contexto visibilizar la pluralidad y la diversidad dentro de las comunidades trans, la labor teórica y política que hemos realizado históricamente, denunciar la violación sistemática a nuestros derechos humanos y ciudadanos y evidenciar también este nuevo borramiento y ninguneo que sufrimos en este debate actual por parte de líderes políticos que se arrogan el derecho de representarnos pero no son capaces de escuchar nuestras realidades.

Queremos comunicarle  a los legisladores, a los académicos, a los movimientos sociales y de DD HH, a los movimientos estudiantiles y a la sociedad en su conjunto  que nosotr*s no hemos puesto ni un punto ni una coma en ninguno de los proyectos, nostr*s no fuimos convocad*s para debatir sobre una ley que pretende legislar para nuestra comunidad. Por esto como personas trans nos resulta fundamental llamar a un debate nacional no federado, escuchar la mayor cantidad posible de voces trans, para poder consensuar acerca de qué tipo de reconocimiento esperamos del Estado, porque consideramos que lo urgente, antes que el Estado, es reconocernos entre nosotr*s mism*s.

Cuando decimos reconocernos nos referimos a asumir que al colectivo trans no sólo lo integran feminidades trans sino también masculinidades, que no sólo hay transexuales sino también travestis y transgener*s.

Los proyectos de ley de identidad actuales presentan para nosotr*s una serie considerable de dificultades.

Proponen que un comité de expertos evalúe o juzgue de acuerdo a normas y variables que nunca se explicitan quiénes estarían en condiciones y quiénes no de obtener el cambio registral de su identidad.

Ninguno de ellos garantiza el acceso a hormonas, cirugías de reasignación de sexo y otras tecnologías de modificación corporal para quienes las necesitamos a la hora de construir nuestra identidad, tampoco aseguran el derecho a la identidad para quienes deciden no realizarse modificaciones corporales. Esto desconoce que las cuestiones de salud son fuertemente identitarias y que en muchos casos se nos va la vida en ellas, por ejemplo  un estudio reciente deja en tercer lugar como causalidad de muerte de personas travestis los problemas derivados de la aplicación ilegal de siliconas industriales, ante estas realidades creemos que el acceso a la salud tiene que ser prioridad.

Ambos proyectos proponen reconocer el derecho de las personas a su identidad tal como esta sea autopercibida, sin embargo sólo reconocen  las identidades varón y mujer, desconociendo a aquellas personas que simplemente se autoperciben trans o travestis. Esto es contradictorio  y un retroceso respecto de otras instancias de reconocimiento estatal como por ejemplo el pronunciamiento de la corte suprema de Nación que reconoce la identidad de genero travesti y  el programa de inclusión educativa de la dirección general de cultura y educación de la Provincia de Bs. As. que busca dar oportunidad a travestis, transexuales y transgénero*s para finalizar los estudios primarios y secundarios. otro marco de reconocimiento importante de nuestra comunidad en el plano cultural es la creación de la revista “El Teje” la primera experiencia periodística ideada, dirigida y realizada por feminidades travestis y masculinidades trans; sin olvidar las numerosas normativas en las que hemos trabajado para que en Hospitales públicos y en las universidades se designe a las personas trans por su nombre de elección y la creación de cooperativas de trabajo como “Nadia Echazú” destinadas a la reinserción laboral para personas travestis.

En este contexto, es de una gran violencia y humillación para nosotr*s que no sólo se invisibilice nuestro trabajo político sino la identidad misma de much*s de nosotr*s, identidad que hemos construido comunitariamente y desde la lucha política. Las personas transexuales, transgénero y travestis  en nuestro país vivimos en una situación muy alarmante; sin embargo quienes logramos corrernos de ese lugar de exclusión y podemos hacer una análisis de esta situación e intentar a través de nuestra participación política, pensar, idear y generar políticas de inclusión somos marginadas nuevamente de los espacios de diálogo y debate sobre los proyectos de ley, hemos recibido de quienes dicen ser nuestros aliados un trato vergonzoso y humillante; han negado nuestra participación política, nuestros esfuerzos y logros, nuestro saber encarnado y teórico, han intentado borrar por completo nuestra historia, acallando  nuevamente nuestra voz.

No queremos ser violentad*s, censurad*s y normalizad*s por proyectos de ley y debates políticos que hablen de nosotr*s pero sin nosotr*s, que hagan un mal uso de nuestras palabras o defiendan los intereses de sólo una minoritaria parte del colectivo trans en Argentina.  No queremos seguir siendo descalificad*s, ni conformarnos con miserias de ley que no garanticen el cese de la violación sistemática a nuestros derechos humanos.

Una ley de identidad de género para todas y todos debe incluir reglamentación sobre salud, educación y acceso al trabajo, debe garantizar nuestra ciudadanía, respetar nuestra identidad autopercibida y resarcir el daño y las vejaciones que el Estado Argentino y las políticas de violencia extrema y discriminación institucional cometen diariamente contra nosotr*s.

Un proyecto de ley serio debe derogar los códigos de faltas contravencionales que atentan contra el ejercicio de la identidad y la expresión de género sancionando el travestismo (con hasta noventa días de arresto) como ocurre en muchas provincias de nuestro país.
Un proyecto de ley que no incluya estás cuestiones mínimas es un proyecto de ley transfóbico y travestofóbico.
 Hoy más que nunca  deseamos tener la posibilidad histórica de debatir sobre lo que queremos como personas trans  y sobre  cómo lo queremos. Nos merecemos esa posibilidad. Porque lejos de no haber hecho nada hemos realizado aportes significativos a la teoría feminista y a la academia, somos parte de movimientos sociales y de derechos humanos, acompañamos a las madres y a las abuelas de plaza de mayo y gritamos junt*s en la plaza NI OLVIDO  NI PERDÓN, hemos participado activamente del proceso social del año 2001, luchamos para aportar a los cambios sociales, celebramos y reivindicamos a los olvidados, a los marginados y a los de abajo. Nosotr*s tenemos sueños, esperanzas y estamos preparad*s para producir los cambios que necesitamos, porque más que nadie conocemos lo que queremos y lo que no queremos. Y esta vez no queremos que ni el estado, ni la iglesia, ni ningún representante político nos pase por encima para  decidir y controlar nuestros cuerpos y nuestros deseos.

No vamos a aceptar ser excluíd*s de este debate y junt*s le decimos basta a la violencia que están ejerciendo, porque nosotr*s somos la resistencia trans.

Escriben:

Diana Sacayán- MAL (Movimiento antidiscriminatorio de Liberación)
Juan Manuel Burgos-  Mulabi (Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos)

Para el Frente Trans Militante

lunes, 13 de septiembre de 2010

Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria (Caracas Venezuela)

Carta por la Despatologización Trans‏

Manifiesto Venezolano
La Alianza sexo-género diversa Revolucionaria, activistas trans e intersex de esta ciudad hemos decidido salir nuevamente a la calle para denunciar las violencias que viven nuestros/as compañeros y compañeras trans. En el marco de la campaña internacional “Stop patologización trans: objetivo 2012” estamos construyendo una jornada de lucha a nivel mundial contra el trastorno de identidad de género (TIG).
Bajo la etiqueta del TIG, la transexualidad se encuentra clasificada en los manuales internacionales de enfermedades: el CIE-10 (Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud) y el DSM-IV-R (Manual Diagnóstico y Estadístico de Enfermedades Mentales de la Asociación de Psiquiatría de Norteamérica). Estas clasificaciones son las que determinan los cambios en la lista de las enfermedades de la OMS y guían, por lo tanto, a los y las psiquiatras de todo el mundo al momento de hacer sus diagnósticos.
La patologización de la transexualidad bajo “trastorno de identidad sexual” es un gravísimo ejercicio de control y normativización. La evaluación psiquiátrica obligatoria supone un control semanal de nuestra identidad de género a través de terapias de grupo y familiares y todo tipo de procesos denigrantes que vulneran nuestros derechos ya que tales protocolos, cuyas bases dicen ser clínicas, responden a normas sociales y culturales impuestas para cercar y eliminar todo aquello que se asume diferente.
En el Estado español, cualquier persona que quiera cambiar su nombre en su documentación oficial o modificar su cuerpo con hormonas u operaciones tiene que pasar obligatoriamente por una consulta psiquiátrica. El Estado español cuenta con seis Unidades de Trastornos de la Identidad de Género de Referencia, entre ellos el Hospital Clínico de Barcelona, que es la Unidad de Referencia de Cataluña. De igual forma el Estado Cubano aprobó en el año 2008 una resolución que permite a los y las transexuales someterse a cirugías gratuitas de adecuación sexual, en el marco de un proceso de inclusión y reconocimiento de la comunidad sexo-género diversa, especialmente la población transexual en la isla, incorporando a Cuba en el escenario del discurso internacional de Derechos Humanos
Desde la Red Internacional por la despatologización trans, queremos denunciar públicamente los protocolos psiquiátricos de tratamiento a las personas transexuales y transgénero, así como los tratamientos de normalización binara que se realizan sobre bebés intersex.
La urgencia de esta movilización se debe a que el próximo año 2012 aparecerá la quinta versión revisada del DSM, y ya que estos manuales han sido revisados por décadas, esta es nuestra oportunidad de modificar la realidad de las personas trans, especialmente la de las nuevas generaciones. Delante del grupo de trabajo que revisa el TIG se encuentran el Dr. Zucker (director del grupo de trabajo) y el Dr. Blanchard, quienes proponen no sólo no retirar el trastorno, sino ampliar su tratamiento a niñas y niños que presenten comportamientos de género no-normativos y aplicarles terapias de adaptación al rol de origen semejantes a las terapias de reconducción a personas homosexuales y transexuales que han practicado por años estos “profesionales médicos”. Es decir, las personas que están decidiendo nuestro futuro, son acérrimos defensores de la patologización trans. Es por eso que el movimiento trans norteamericano ha hecho un llamado a que estos psiquiatras sean expulsados de la revisión del DSM, exigencia a la que nos sumamos.
Nuestra demanda es clara. Es la misma que defendían nuestras compañeras trans en los años 80, la misma del movimiento gay y lésbico cuando pedían la retirada de la homosexualidad de los catálogos de enfermedades; la misma del movimiento feminista al pedir el derecho al aborto libre y gratuito; la misma del movimiento intersex al reclamar que cesen las operaciones a los bebés. No es una cuestión de minorías, es una cuestión de derechos humanos, del derecho a decidir sobre nuestro cuerpo más allá de un patriarcado “paternalista” que por medio de presiones nos empujan a asumir roles, cánones de belleza, y execran los cuerpos que se encuentren fuera del sistema.
Tenemos muy claro que estos procesos tienen que ver con los pocos referentes que tenemos, y con el odio y auto-odio que acabamos generando hacia aquello que no conocemos, que no hemos visto nunca. Hasta hacia nosotras y nosotros mismos porque no somos como “deberíamos ser”. No hacemos apología de las hormonaciones ni de las operaciones, sino que reconocemos que actualmente, modificar nuestro cuerpo es una cuestión de supervivencia, porque desgraciadamente, nuestro entorno “acepta mucho mejor a un chico con cicatrices que a un chico con senos”.
Ya nos hemos cansado de escuchar que quieren ayudarnos. Si realmente alguien nos quiere ayudar, que hagan desaparecer todos estos mensajes que jerarquizan los cuerpos, “de lo que es bello y lo que es monstruoso”. La patologización de la transexualidad es una falacia, su objetivo no es liberar a las personas, sino domesticarlas para que se adapten al sistema.
No dejaremos de luchar hasta que la transexualidad desaparezca de los listados de enfermedades, ni permitiremos que retiren la transexualidad para incorporar otras identidades no-normativas. Sabemos muy bien que en muchos espacios las personas transexuales son asediadas, violadas y asesinadas y que aquí, en nuestro contexto, este tipo de violencia es casi invisible, pero la psiquiatrización no es paso adelante. Hemos perfeccionado técnicas para normativizar a aquellas y aquellos que son diferentes y éstos mecanismos son una violencia simbólica hacia las personas trans e intersex.
Esta manifestación se enmarca en una jornada de lucha que tiene lugar en diversas ciudades alrededor del mundo: Ankara (Turquía), Barcelona (Estado Español), Berlín (Alemania), Bilbao (Estado Español), Bogotá (Colombia), Bruselas (Bélgica), Buenos Aires (Argentina), Campinas (Brasil), Ciudad de México (México), Coruña (Estado Español), Donosti (Estado Español), Gasteiz (Estado Español), Granada (Estado Español), Las Palmas de Gran Canaria (Estado Español), Lille (Francia), Lima (Perú), Lisboa (Portugal), Londres (Reino Unido), Madrid (Estado Español), Montreal (Quebec), París (Francia), Quito (Ecuador), San Francisco (California), Santiago de Cali (Colombia), Santiago de Chile (Chile), Santiago de Compostela (Estado Español), Valencia (Estado Español), Zaragoza (Estado Español) y Caracas (Venezuela).

Desde la Alianza sexo-género diversa Revolucionaria y la Red Internacional por la Despatologización Trans exigimos:

La retirada del TIG de los manuales internacionales de diagnóstico.
La retirada de la mención de sexo de los documentos oficiales.
La abolición de los tratamientos de normalización binaria a las personas intersex.
El libre acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías (sin la tutela psiquiátrica).
La prevención de la transfobia: el trabajo para la formación educativa y la inserción laboral de las personas trans.
Solicitamos que se sancione el uso denigrante y sensacionalista que se hace desde la prensa y los medios de comunicación de casos dramáticos porque implican la muerte de compañeras y compañeros nuestros.
Diseño y realización de un plan de incorporación de las personas trans a la sociedad, para que puedan tener acceso a la educación, a la salud, al trabajo y al desarrollo de sus capacidades sin importar cómo se vean, cómo se llamen, cómo amen.
Que el Estado implemente con urgencia leyes y programas destinados a disminuir o erradicar la discriminación de la que somos víctimas las personas transgéneros. transexuales y travestis.
Por eso solicitamos que el Gobierno, la Defensoría del Pueblo y el Ministerio del Poder Popular para la Salud hagan una declaración institucional apoyando la desclasificación de la transexualidad y el transgenerismo de los organismos competentes (la OMS y la APA), su silencio es complicidad.

Queremos también, que se comprometan a revisar y a reestructurar los protocolos sanitarios conforme tres principios: la despatologización de las identidades trans, la protección de los derechos sanitarios de estos colectivos y el abordaje de la transfobia.

Decir aún hoy en día que la transexualidad es una enfermedad mental cuando miles de transexuales hemos dicho tantas veces que nos sentimos violentados/as y estigmatizados/as por esa definición es sumamente grave. No queremos que sigan hablando por nosotros y nosotras, seguimos luchando para que se nos escuche, y lo seguiremos haciendo con fuerza más allá del 2012, para que nunca puedan decir que no lo sabían, para que no se atrevan a seguir clasificando nuestras vidas como patológicas, anormales, diferentes. “Para que las y los jóvenes trans se odien un poco menos, para que nos queramos todos y todas un poco más”. Para que nunca más psiquiatras en una consulta nos pregunten ¿por qué somos como somos? Cuando no tenemos por qué justificarnos, ya que la diversidad es nuestra mayor riqueza.


¡La transexualidad no es una enfermedad!
“Sí a la despatologización trans”

ALIANZA SEXO-GÉNERO DIVERSA REVOLUCIONARIA

Somos un grupo de personas cuya orientación sexual e identidad de género no se adaptan al sistema binario heterosexista y patriarcal dominante de nuestra sociedad, por ende nos hemos unido para trabajar por la reivindicación de ciertos derechos que han sido desvinculados histórica y culturalmente de los del resto de la sociedad civil.

Sentimiento Mutante

Hoy me miro en el espejo, no soy el mismo de hace diez años, ni siquiera el mismo de ayer…… Siempre hay algo naciendo y muriendo dentro, a cada paso, con cada silencio de meditación después de un cimbronazo de la vida.
Me siento sin piel, sin tejidos ni huesos, soy esencia sin materia.
Solamente pienso, choques de ideas, accidentes de sensaciones, politraumatismos de pasiones.
¿Que soy? Ni masculino, ni femenino, no como el binarismo heterosexual lo concibe, no estoy, ni quiero estar dentro de los cánones de tales comportamientos.

Hace ya un año que milito en el ExD (Encuentro por la Diversidad) y siempre estuve preocupado por demostrar, luchando para que se reconozca mi masculinidad, discutiendo con la familia, siempre tratando de “convencer” a los demás, borrando todo rastro de femineidad que quedara en mi. Fue entonces que me di cuenta, que estaba dejando de ser yo mismo, tratando de convencer a otros.

Han sido muchos procesos durante estos diez años. A los 25, me encontré: mirando, observando y cuestionando esa imagen que el espejo me devolvía: “¿y ahora que vas a hacer?
Me busque por todos lados, deambulando por cuerpos, caricias, besos y al final, me encontré…. Estaba un poco golpeado, con cicatrices de heridas producto del quirófano y otras del siempre anhelado amor.
Huérfano y desterrado, mire los senderos de aquel laberinto y me puse a andar, caminando lento, si, pero siempre dispuesto a mas, y en uno de esos senderos sin querer, encontré otro tipo de familia.
Esa familia nunca pensada, con muchos padres y diferentes madres, amigos/hermanos que sin dudar te abren las puertas de sus casas y corazones.

Aceptado y reconocido, quizás ese sea el mayor acto de amor que se le puede dar a otra persona o a uno mismo.

Estar en transición física y emocional me ha revolucionado y ha movilizado a personas que jamás creí que pudieran comprenderme.
No me arrepiento de haber comenzado con este proceso, que lejos esta de concluir, los obstáculos de los que hablan, que pasamos las personas transexuales son reales: intolerancia familiar, angustia, depresión, aislamiento y marginalidad social.

Se me ha hecho y se me hacen difíciles muchas veces estas batallas sociales, pero las peores son otras luchas, las que tengo conmigo mismo, fantasmas llenos de esos bagajes prejuiciosos de mi crianza.
Miedo a lo diferente, miedo a que yo soy distinto y de comprender, que esta bien ser así.
Ha sido un año movilizador, esperanzador, con muchos sentimientos encontrados y también si, frustraciones propias expuestas no de la mejor manera.
He cometido muchos errores, pero conocer la variedad de pensamientos, marchar por primera vez por la diversidad con tantas personas, cuando creí muchas veces (y todavía ese sentimiento me asalta en ocasiones) estar solo.
Sigo a la expectativa de más, dispuesto a seguir aprendiendo de los demás, a escuchar y comprender.

Estar siempre al medio de todo: heterosexualidad, diversidad, normatividad, revolución sexual, ser “hombre” o “mujer” como la sociedad dictamina que lo sea, física y emocionalmente… o simplemente ser, yo mismo.

Me reivindico después de la maravillosa montaña rusa que ha sido el 2009 como un hombre transexual, no reniego de lo que siento. Me reconcilio con mi diversidad y la abrazo, quiero que mi parte femenina me acompañe en este recorrido.

Elijo ser yo mismo, un mutante de ideas y pensamientos, constantemente en transito, trabajando en la aceptación de mis vaivenes y el de los demás, tratando de erradicar mis porfiadas, que con la edad son mas frecuentes, pero tener la opción constante de elegir, quien quiero ser hoy.

Que la vida sea un camino en el que transitemos, transformando, transgrediendo y mas…


Fernando Rodríguez
Hombre Transexual
(Mutante orgulloso de serlo)

Una ley sin transición social.

Juan M. Burgos 2010

Mi transición la comencé hace cinco años, con un tratamiento hormonal y una cirugía de extirpación de glándulas mamarias, (mastectomía) todo este proceso lo realice de manera ilegal y clandestina, por que la ley actual prohíbe este tipo de tratamientos y cirugías sin autorización legal de un juez.
Al no tener los medios económicos de realizar el proceso legal  de autorización, me llevo a poner en riesgo mi vida y mi integridad física, en una cirugía sin controles, ni análisis previos, además de decir que no fue positiva físicamente.
Muy recientemente pase por la misma cirugía, en esta ocasión el cirujano me solicito aprobación psicológica y psiquiatrita, patologizandome para poder realizarla,  en la que se me extirpo el sobrante de glándula.
En resumen, tuve que pasar dos veces por el quirófano, por el desconocimiento y la falta de preparación legal y sanitaria que hay con respecto a personas trans. Son los dos extremos que nos dejan socialmente. La ilegalidad o la patologización.
Por el solo hecho de expresar mi identidad, he sufrido discriminación; familiar, social, laboral, sanitaria y afectiva.
Mi cuerpo, este que muchas veces no lo he sentido mío, lo comprueba.

Las próximas leyes a debatirse en diputados, además de que ninguna incluye un proyecto de salud que es básico y vital para personas trans, solo se refieren al cambio registral de sexo y de nombre en el DNI, pasando por alto todo este proceso de construcción previo. El proyecto de Silvia Ausberger que fue presentado en 2007 habla de un COMITÉ INTERDISCIPLINARIO con médicos de diferentes especialidades, por lo que las personas trans debemos pasar, para la “comprobación” de nuestra identidad. Sobre todo evaluaciones psicológicas y siquiátricas, para la patologizacion y el diagnostico de una enfermedad que necesita cura. La ley que impulsa la federación lleva la patologización implícita al pedirnos que DEMOSTREMOS, PUBLICA Y PERMANENTEMENTE, mediante una declaración jurada que somos lo que decimos ser, basándose en construcciones binaristas de género.
Siento que el cambio registral es el premio a todo el proceso de normalización de mi cuerpo, no al reconocimiento de quien soy. No puedo dejar de preguntarme: ¿me darían el nuevo DNI sin ninguna transición? Y mientras, quien reconoce, todo el proceso de construcción que he tenido que hacer?  Que el estado se haga cargo de las violaciones a nuestros derechos que sufrimos a diario, somos excluidos en la educación, el trabajo, la salud, la vivienda, la libertad.

Mi voz y la voz de las personas TRANS, cuando se redacto esta ley no fue escuchada, la carrera política de algunas organizaciones no lo permite, el rally ya ha comenzado, se sucede la presentación de este proyecto “salvador” en diferentes ciudades argentinas y en definitiva no va a cambiar mucho de nuestras realidades. Mi cuerpo transexual, siempre lo seguirá siendo, en los controles médicos, en los baños públicos, en la intimidad.

Que se impulse un debate con personas trans del territorio nacional y con las organizaciones que impulsan estas leyes para que se escuchen nuestras diferentes necesidades urgentes.

QUE ESTE PROCESO POLITICO NOS INCLUYA, QUE NADIE MAS QUE NOSOTROS DECIDA SOBRE NUESTROS CUERPOS.

                                                 
                                                      FERNANDO RODRIGUEZ
                                                     
                                                        Transexual Masculino
                                                    Encuentro por la Diversidad.

jueves, 29 de abril de 2010

Mujeres al borde

Desde EL BORDE


A través de nuestra web AL BORDE queremos que muchas mujeres, hombres, personas trans e intersex, nos conectemos, afectiva y vitalmente, para imaginar y crear junt*s un mundo libre y felíz, una puerta para que se asomen, salgan y entren en el mundo, nuestras creaciones artísticas y las de otros colectivos o personas que a través del arte reivindiquen las libertades sexuales, identitarias y corporales.
Desde este borde, proponemos inventar nuevas palabras para nombrarnos de otros modos que se parezcan más a lo que queremos estar siendo, hacer visible lo que siempre ha estado invisible a través de nuestras propias imágenes, retar la amargura y la violencia del orden de género, heteronormativo y patriarcal con nuestras carcajadas, nuestro humor, nuestro arte, nuestro placer y nuestra creatividad.
En este cibernético lugar podrás expresarte en la dimensión que elijas haciendo parte del mundo que respeta las diversidades. Somos much*s l*s inconformes, rebeldes, rar*s, que nos negamos a dejar de ser nosotr*s mism*s, y cada vez seremos más!

Nuestras Manos Trabajan Mejor Sin Discriminación

LA FRONTERA

No estamos solas

No estamos solas

miércoles, 7 de abril de 2010

España pedirá que la transexualidad deje de ser enfermedad a la OMS

El Gobierno considera que es necesario "descatalogar la transexualidad como un trastorno mental"

MADRID. (EUROPA PRESS).- El Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero considera que es necesario "descatalogar la transexualidad como un trastorno mental", por lo que va iniciar gestiones para que sea eliminada de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE) de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Así lo asegura el Ejecutivo socialista en una respuesta por escrito, a la que ha tenido acceso Europa Press, a la pregunta formulada por el diputado de ICV, Joan Herrera, quien en su texto instaba al Gobierno a tomar medidas para que la transexualidad deje de ser considerada un enfermedad mental.

El Ejecutivo central asegura que va a "hacer llegar esta cuestión" al Centro Nacional para Estadísticas de Salud y los Centros para Servicios de Medicare y Medicaid, "que son los organismo gubernamentales de EE.UU. responsables de la supervisión de todos los cambios y modificaciones" en la CIE.

En el escrito, el Gobierno recuerda que esta clasificación es "el inventario principal donde se recogen todos los posibles diagnósticos médicos y es de uso universal".

Con respecto a las clasificaciones que se realizan en España, el Ejecutivo señala que el Instituto de Información Sanitaria del Sistema Nacional de Salud, dependiente del departamento dirigido por Trinidad Jiménez, "traduce y difunde" la Clasificación Internacional de Enfermedades realizada por la OMS.

Por su parte, el diputado Joan Herrera destaca en su texto que esta clasificación constituye la guía para que los psiquiatras determinen un diagnóstico, "con todas las consecuencias implícitas que este hecho comporta, como por ejemplo que un psiquiatra tenga que decidir sobre las intervenciones a realizar en tu propio cuerpo".
Extraìdo de La Vanguardia (link)

Diàlogo Trans Indìgena

Buscarse la vida como hombre trans



jueves, 25 de marzo de 2010

Diversidad lgtb en el empleo

Diversidad sexual y àmbito laboral

¿Qué es esta guía?


Esta guía repasa distintos supuestos relacionados con la discriminación de personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales en el ámbito laboral. Son 28 preguntas y respuestas que pretenden ser un recurso informativo para trabajadores y trabajadoras, representantes sindicales, responsables de personal y empresarios y empresarias. Además de las preguntas y respuestas la guía recopila noticias, legislación, sentencias, estudios... sobre la diversidad lgtb en el ámbito laboral.

¿Por qué abordar la diversidad sexual en el ámbito laboral?


El ámbito laboral es un espacio de socialización fundamental en la vida de las personas y por tanto el tiempo de trabajo es, por su cotidianidad y por su proximidad, una clave vital para visibilizar, para hacer patente la igualdad, la dignidad de las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. Las históricas reformas legales conquistadas en estos últimos años han sido imprescindibles para avanzar hacia esos objetivos, incluso más allá del estricto reconocimiento de derechos (y deberes), pero, a pesar de lo que pueda pensarse, no son suficiente.


Tras la igualdad legal ha de llegar la igualdad real, la de cada día. De ese día a día el ámbito laboral representa una buena parte. El reto que tenemos planteados lesbianas, gays, transexuales y bisexuales es, ahora, conquistar nuestra dignidad, nuestra visibilidad también en esos espacios.

martes, 9 de marzo de 2010

La Transexualidad no es Queer" Cada cosa por su nombre y cada una en terreno y ámbito


Como mujer transexual y dada mi experiencia vital (edad, extracto social,..), que desde luego no es nada que se pueda interpretar como que me otorga potestad para nada, pero indudablemente me da una visión por mis años, por haberme relacionado con muchas personas transexuales, no sólo subjetiva sino que puedo afirmar con toda legitimidad que la transexualidad al margen de cada individu@ la viva de forma diferente, hay un denominador común que nos caracteriza a mujeres y hombres transexuales: el desacuerdo entre el sexo biológico y el sexo sentido, percibirse como hombre o mujer y el deseo de que los demás así te perciban.

 Tod@s hemos realizado todo lo que hemos podido por adecuar nuestro físico al sexo sentido: tratamientos hormonales (sin control y automedicándonos con el riesgo que ello implica para la salud), cirugías de femenización del rostro, mamoplastias,etc. Todo ello como anteriormente he dicho con el mayor y más profundo deseo de percibirse y de que te perciban como MUJER o HOMBRE.

Por ello la ausencia de tratamiento hormonal, el rechazo a cualquier tratamiento o intervención quirúrgica, no es TRANSEXUALIDAD, es QUEER. Con todos mis respetos para los que defienden la Teoría Queer. La Ley de Identidad de Genero ya contempla en uno de sus apartados que personas por motivos de salud o riesgo para sus vidas, y así lo certifiquen, también pueden acceder a los cambios registrales, lo cual es absolutamente justo y necesario.

Sin embargo el plazo de dos años se nos antoja excesivo, más teniéndose en cuenta que antes de cumplir un año en el proceso endocrino empiezan a ser visibles los cambios físicos. Un año podría ser un tiempo adecuado para que se consoliden psicológica y físicamente las expectativas personales de cada demandante para un posterior cambio de nombre.

Ahora, pretender que no haya ningún requisito de tiempo de tratamiento, ya no estaríamos hablando de una Ley para mujeres y hombres transexuales. Hablaríamos de teoría Queer en estado puro, pongamos las cartas sobre la mesa y llamemos a cada cosa por su nombre. Pedimos que no se nos engañe, que no se nos saque a la calle con cuestiones que todos defendemos, para luego colocarnos consignas que no se corresponden a nuestra identidad y lucha personal, introduciéndolas bajo el paraguas de la Ley para personas transexuales. Sabemos ser solidarios y solidarias, y podemos apoyar cualquier causa justa, entre ellas una Ley Queer; pero cada una en su terreno y ámbito.

Las mujeres y hombres transexuales hemos luchado y seguimos reivindicando la integración social y laboral del colectivo trans.

Por una atención sanitaria integral y desde la seguridad social, que garantice nuestra salud y no tengamos que hacer como antaño de poner en riesgo nuestra salud.
  Por la despatologización de la transexualidad y la exclusión en la Ley 3/2007 de 15 de Marzo, el contenido de “Disforia de Género”. Lo cual no quiere decir que rechazemos los tratamientos controlados por unidades multidisciplinares.







Todo lo expuesto me lleva a denunciar la manipulación de que somos objeto las personas transexuales desde distintas y opuestas corrientes políticas e ideologicas: Los que en el uso de sus libertades interpretan todo desde la teoría queer. Estamos de acuerdo en temas de salud, de integración, de despatologización, pero señores, no nos cuelguen el lema: NI HOMBRES, NI MUJERES. Porque si algo tenemos claro las personas transexuales es que deseamos ser mujeres y hombres, según el caso, y con todos los matices que nos diferencia como individu@s.
Por Mar Cambrolle
(link acà)




he ahì  una matiz dificil de interiorizar en las posiciones Queer. Yo acuerdo plenamente, inclusive no por separar aguas polìticas y de reivindicaciones entre temas y vivencias Queers y trans, pero el matiz, lo grisaceo del asunto y lo polìticamente aburrido del asunto, es que caminar juntos no implica que unxs alcen de upa a lxs otrxs. Y me refiero a que aquellas significaciones universales Queer o LGTBIQ (y agreguesè siglas a identidades que nadie encarna, a cuerpos que no estàn presentes la mayorìa de las veces, a cuerpos que nadie representa ni encarnamos ni codificamos como tales) pasan por alto sus reclamos pos-identitarios, el borramiento del binomio de gènero ("ni hombres ni mujeres: me gustan las personas" por tomar una frase de prefabricaciòn Queer bisexual) hace mucho màs complejo y por lo mismo no mucho menos interesante, el reclamo identitario de corporalidades , gèneros y sexualidades que a los ojos Queer son conservadoras: es decir,"Porque si algo tenemos claro las personas transexuales es que deseamos ser mujeres y hombres, según el caso, y con todos los matices que nos diferencia como individu@s."
y no se trata de volver a refundar el caro lema al feminismo màs duro y dogmàtico de que "la Biologìa es destino", sino de asumir que" el desacuerdo entre el sexo biológico y el sexo sentido, percibirse como hombre o mujer" no es una reafirmaciòn biologicista, excluyente y anquilosada sino de una identidad vivida como tal, en tèrminos de Mar Cambrolle "el deseo de que los demás así te perciban. "
La pregunta a las reivindicaciones Queer (y acà incluyo el trasfeminismo, el lesboqueer y demas posiciones pos ultra mega) es si con el deseo y la enunciacion alcanza para ser trans (gènero, sexual, travesti). Si con enunciar que pasamos de un gènero a otro alcanza, si con la empatìa Queer a lo trans es suficiente, representar la causa es vivenciarla como tal? ¿Enunciar que todxs somos trans nos vuelve trans en su intrìnseca enunciaciòn, sea proclama polìtica, buena intenciòn o ejercicio cotidiano?
por Martin Adrian De Mauro-Juliet Rucovsky o WalterEgo(Blog)
para CordobaTrans y polèmica en el bar 

martes, 2 de marzo de 2010

En tránsito:Stephan Jacob

 En tránsito

Stephan Jacob se define como un hombre trans homosexual. Nació en Bélgica hace 54 años y reside en La Plata, desde hace uno. Hasta los 48 vivió como mujer, tuvo dos hijxs, un marido, luchó por el derecho al aborto. Pero un día vivir como varón se manifestó como “urgencia” impostergable y empezó su transición. Actualmente es uno de lxs organizadorxs del Festival ¿Anormales? por la visibilidad de los chicos trans, las personas intersex y las lesbianas.

Ser un chico trans es...

—Ser un auténtico varón con una historia diferente a la historia de quien fue asignado varón al nacer. Esa historia es la de ser educado como una chica y haber ocupado ese lugar de chica en una sociedad sexista. Y es también la historia de haberme confrontado a la transfobia, sentir en el cuerpo la violencia que opera en esta sociedad contra quien se atreve a enfrentar las normas del género. Ser chico trans es haber padecido, en mi historia como chica, cuando era visto como chica, todo el discurso sexista, y luego, como trans, todo el discurso médico y psiquiátrico. Es por eso que cuando la gente me pregunta si en otra vida me gustaría nacer chico, yo respondo que no, a mí me gustaría volver a ser trans. Parte de la riqueza de ser trans está en esta historia del tránsito. Esta experiencia forma parte importante de mi historia y de mi identidad trans.
Esto es algo de lo que se ha dicho poco...

—Sí, y tiene que ver con la transfobia, una transfobia externa e interna que hace que uno se sienta con vergüenza de ser lo que es y decirlo, pero infelizmente creo que sobre todo se debe a que para la gente en general la vida trans es siempre asociada al sufrimiento. Ser trans es ser visto como alguien que como mucho merece compasión, alguien cuya vida nos produce la exclamación de “¡pobre chico!”. Pero ésta no es la experiencia que yo rescato, mi experiencia es rica, e inigualable, es de haber tenido la oportunidad de vivir en la adultez una segunda pubertad, de haber experimentado al menos tres formas de estar y ser percibido en el mundo. Mi cuerpo considerado como “monstruoso” y fuera de la norma es productor de un placer inimaginable, replantea la idea de la belleza y de lo sexy.
Vos has sido un activista de muchos años...

—En Bélgica, a los 17 años y siendo mujer, he sido activista por la legalización del aborto. Luego ya estando en Portugal, donde viví por varios años, casado y con dos hijxs, me puse en contacto por medio de la Internet con una comunidad trans en lengua francesa que operaba desde Francia, Bélgica, y otros países europeos, pero donde había muy pocos chicos trans. Y es que la llegada a la visibilidad de los chicos trans en Europa es de hace poco tiempo, cuatro o cinco años atrás, no mucho más. En Portugal ya casada y con hijxs, he pasado por una etapa en la que me era imposible seguir viviendo como mujer pero tampoco sabía lo que era ser trans. En este tiempo yo acabé diciéndome que esperaba terminar la crianza de mi hijo más chico para después suicidarme. En el mientras me encontré un día en la Internet con la palabra transexual, trans...chico trans...aleluya, ya está, me dije (se ríe).
¿Y cómo fue ese encuentro con la comunidad trans?

—Fue de revelación y de salvación para mí. Pero cuando viajé a Francia para encontrarme con otrxs activistas trans, al presentarme como trans y homosexual, me dijeron: “Tú no tienes cualidad para ser trans, no existes, no puedes ser trans y ser homosexual”. Me confronté así con un segundo problema, con toda la restricción de la propia comunidad trans que asume los criterios normativos del género y la sexualidad. Más allá de esto, ciertamente la comunidad trans es un lugar de contención, de ayuda básica. La fuerza que da la comunidad es gigante porque cuando llegas a la consulta médica o a la de endocrinología ellxs conocen menos que nosotrxs acerca de nuestra condición. Nosotrxs tenemos más información porque hemos compartido nuestras historias y testimonios y llegamos a ser nuestrxs propixs expertxs.
Uno de los cortos que presentarán en el Festival muestra a varones trans en una marcha de visibilidad...

—Se trata de un corto sobre la primera participación de los chicos trans en las marchas “Existrans” (http://www.existrans.org/) de visibilidad de la comunidad trans que se realiza cada año en Europa y en algunos países de América desde hace ya 14 años. La marcha se realiza cada año en un país distinto. En ellas los chicos trans nos sacamos la remera para mostrar con orgullo las marcas corporales que nos quedan como parte del tránsito de identidad. En estas marchas también se han integrado las personas intersex y contamos con reivindicaciones específicas de parte de este grupo. Una de las reivindicaciones más importantes de la marcha es contra la psiquiatrización y los protocolos elaborados y usados para diagnosticar la “disforia de género”. Como dice la consigna del grupo trans de España, La Guerrilla Travolaka: hay que cambiar la idea de “disforia de género” por la de “euforia de género”.
¿Cómo valoras la articulación de lxs trans con las lesbianas, lxs intersex y el resto de la comunidad LGTB?

—Para mí la articulación es muy importante y necesaria. No veo el activismo sin la posibilidad de ir juntxs en contra del sexismo, la heteronormatividad y la psiquiatrización. Si hay algo que debe unirnos a las mujeres, a las lesbianas y a lxs disidentes de género y sexual es el reclamo por el derecho al propio cuerpo. Ese derecho al propio cuerpo se expresa tanto en la lucha por la legalización del aborto como en la batalla contra la esterilización forzada a que son sometidos los chicos trans en Europa. Si una chica pide ser esterilizada no se lo permiten, en cambio a los trans se nos obliga como parte del protocolo de adecuación corporal. A lo que nos enfrentamos es a una discriminación e imposición de roles de género bajo la patologización de todo aquello que enfrenta la normas. Esta es la base del sexismo, del rechazo a la homosexualidad, a la identidad transgénero o al cuerpo intersex. Es la misma cosa. Es por esto que tenemos mucho para trabajar junto al feminismo, aunque los grupos feministas esencialistas lo nieguen y se resistan.
La cuestión trans está articulada a la transfobia y a la violencia que genera ¿qué dicen las estadísticas?

—Las estadísticas oficiales dicen poco, éstas apenas hablan de la violencia verificable en un cuerpo verificable a través de protocolos definidos por el Estado y la medicina que determinan lo que es cada quien. Entonces las estadísticas sólo hablan de las personas que de acuerdo con el protocolo oficial son trans. El resto queda como basura, este resto no cuenta ya que no responde a los criterios oficiales o el cuerpo médico no ha intervenido en el proceso de la definición. La asociación canadiense ATQ (http://www.atq1980.org/archives/articles/statistiquessurlespersonnestranssexuelles.html) afirma que un 33,3% de las personas trans se suicida antes de conseguir la transición. Esto, por ejemplo, no aparece en la estadística oficial. En Francia, si yo me someto al protocolo de cambio de sexo, yo no soy declarado como trans debido a que soy homosexual. Para el cuerpo psiquiátrico francés yo soy alguien heterosexual y con hijos. Son incapaces de reconocer la diferencia entre la orientación sexual y el género. En Portugal me pasó lo mismo. Había cuatro criterios que yo no cumplía para poder ser catalogado como trans: mi orientación sexual, la edad de mi transición, el haber tenido hijos y mi estado civil de casado. Se podría decir que yo fui el primer casamiento homosexual ilegal en Portugal (ríe).
¿Por qué organizar un Festival de cine y documental sobre chicos trans, intersex y lesbianas?

—Hay varias razones. Primero, para visibilizar identidades que siempre han quedado en la parte de atrás del movimiento LGTBI; en particular, la comunidad de chicos trans ha sido la menos mostrada por los medios. Segundo, porque hay muchos chicos trans invisibles que ni siquiera pueden nombrar su experiencia porque no encuentran el nombre que la represente. También, porque hay que ganarle al machismo y al sexismo que hace representable y apropiable la femineidad y que objeta la posibilidad de apropiación y representación de lo masculino por voces no autorizadas. No es casual que las chicas trans gracias a esto gocen de mayor popularidad, que sus cuerpos sean la foto de tapa de las marchas del orgullo. Para una cultura patriarcal y heteronormativa los chicos trans somos desechables porque quedamos fuera del mercado de consumo al servicio del varón heterosexual. El chico trans se vuelve una figura inadmisible, odiosa, indeseable. El chico trans no interesa al mercado de la imagen. Lo mismo podemos decir de las lesbianas y las personas intersex.

El Festival “¿Anormales?” va dirigido a restaurar estas imágenes rechazadas, pretendemos contribuir a su visibilidad.

Festival ¿Anormales? Del 17 al 21 de marzo, Casa Brandon.
festivalanormales.blogspot.com
brandongayday.com.ar
extraído de suplemento Soy (26/2/2010)

viernes, 26 de febrero de 2010

Mónica - Mujer Transexual Casada

Manifiesto Trans snarT


Pienso, luego, existo...

Hombres y mujeres trans somos parte de la sociedad, sin embargo, seguimos siendo excluidos de ella de muchas formas.

Desde temprana edad, nos enfrentamos a la ignorancia de las personas que nos rodean y nos cuidan. En este escenario, nos vemos obligados a sobrevivir y adaptarnos, postergando el desarrollo pleno de nuestra identidad.

A medida que crecemos, nos vamos dando cuenta que no hay forma de escapar, que es real, que no es un sueño. Una broma cruel de la naturaleza... Nacer en un cuerpo que nos es ajeno se siente tan incomprensible como suena, y no hay forma de poder expresar la desilusión, frustración e impotencia que se siente.

Algunos decidimos revelarnos aún cuando no sabemos como verbalizar la situación que vivimos, lo cual nos puede llevar a enfrentarnos a situaciones extremas como alejarnos de quienes queremos, huir de nuestros hogares o reprimirnos hasta desaparecer en un cascarón de “normalidad”.

Cualquiera de estos caminos nos deja el mismo sabor amargo, nos llena de incertidumbre y soledad, nos hace caer en profundas depresiones y, en muchos casos, nos lleva a tener pensamientos suicidas.

Entramos, entonces, en un circulo vicioso de discriminación, falta de oportunidades y evasión, que sólo es posible romper con la propia voluntad y certeza de que no se esta equivocado, haciendo a un lado paradigmas e intentando vencer los prejuicios ajenos y propios.

Hoy, hemos decidido encontrarnos, unirnos y hacer algo al respecto. A pesar de todas las dificultades, hemos descubierto a lo largo de nuestro camino, puertas abiertas y manos amigas que nos incentivan a creer que nuestro sueño de visibilidad no es una utopía.

Por eso, en un acto valiente, hoy damos la cara.
Para que nunca más se nos mire con desprecio e incomprensión;
Para que nunca más se nos restrinjan nuestras libertades y derechos ciudadanos;
Para que nunca más tengamos que dejar nuestros estudios a mitad de camino;
Para que nunca más se nos eche de nuestros hogares;
Para que nunca más se nos maltrate o ignore en los hospitales;
Para que nunca más se nos cuestione nuestra identidad;
Para que nunca más nos sea negado nuestro derecho a amar;
Para que nunca más seamos objeto de burla de nuestros compañeros de clase;
Para que nunca más seamos objeto de burla en las filas de votación;
Para que nunca más nos encontremos con indiferencia ante la situación que vivimos;
Para que nunca más nuestros padres nos desconozcan;
Para que nunca más exista un funcionario público que nos ignore;
Para que nunca más nos quitemos la vida por no hallar una salida;
Para que nunca más debamos travestirnos para ocultar quienes realmente somos;
Para que nunca más...

festival ¿anormales?

El 4 de marzo 2010 a las 20h:
invitación de prensa para la inauguración de la muestra fotográfica de
Kael T. Block sobre la visibilidad de los trans-chicos y de Naïel sobre la fluidez del género.

Cóctail de prensa

Este jueves, 4 de marzo de 2010, a las 20h, realizaremos la inauguración de la muestra fotográfica de Kael T. Block llamada XX BOYS* y de Naïel y su trabajo llamado FUCKING GENDERS**, en el marco del festival ¿ANORMALES? sobre la visibilidad de los trans-chicos (o « FtM ») y la fluidez del género.

La cita es en Casa Brandon, Luis Maria Drago 236 (entre Julián Alvarez y Lavalleja)
http://festival-anormales.blogspot.com/

El evento tendrá lugar en dos espacios : en la galería de arte, el trabajo de Kael T. Block en fotografías montadas. En el salón principal, la proyección del trabajo de Naïel en material de video. (21.30hs).

Esperamos confirmación.


El equipo del festival
Contacto prensa:
festival.anormales@gmail.com



* Exposición XX Boys de Kael T. Block

XX Boys es un proyecto de fotografías a propósito de una nueva generación de FtMs. (en ingles : female to male y su traducción al castellano : ¨mujer¨ a ¨hombre¨) XX Boys quiere mostrar al mundo la belleza de la diversidad de los trans chicos, trans de todas formas, estilos, orientaciones sexuales, aparencias físicas y experiencias de vida.
XX Boys es una invitación abierta a todos los trans chicos para participar y expresarse, compartir su experiencia, sus ideas, sus cicatrices y su calor.
Kael T. Block nació en Columbia en 1979 y vivió con su familia adoptiva en Francia. Ha empezado XX Boys cuando se ha documentado para su propia transición, en 2003. Durante los últimos cinco años pasados, ha viajado por el mundo (Estados Unidos, Francia, Suiza, Alemania, Inglaterra…) para encontrarse otros FtMs que quisieran crear una conciencia, levantarse y defender su comunidad, exponiéndose frente a la cámara de Block como un acto político y una celebración.
XX Boys celebra la belleza de la identidad FtM, desde sonrisas provocadoras hasta actitudes tímidas. Su belleza viene de su orgullo, de su experiencia, de su valentía y su dedicación hacia ellos y su comunidad.




** Exposición FUCKING GENDER de Naïel

Aquí se verá el trabajo de Naïel, en relación con su corto (Proyección el 4 de marzo a las 21h.)
¿Hombre, mujer? ¿Masculino, Femenino? ¿Tiene aún sentido este pseudo “orden natural de las cosas”? ¿No habrá otra cosa más allá del género, que es aún impensable, por ser innombrable?
Cómo el binarismo de géneros y sexos es un sistema construido políticamente para controlar a las personas. Este sistema no está basado en ningún hecho "natural" que haya sido demostrado.
¿Por qué algunas “identidades” chocan de lleno con el binarismo y no se pueden desarrollar? ¿Por qué esta violencia? ¿Será El Orden Natural de las Cosas el último tabú sin el cual la sociedad está en peligro de desintegración?
¿Cómo pueden hoy en día algunas reivindicaciones transgénero e intersex, poner en cuestión estos viejos fundamentos no naturales de nuestra sociedad, lo masculino y lo femenino?
Este proyecto, a través de los retratos de 14 personas, sus discursos y sus revueltas intenta decir lo “indecible”: ¿cómo vivir desde “identidades” más fluidas, menos rígidas…?
- Rechazando la asignación obligatoria al género y el sexo.
- Denunciando la prescripción forzada al género y el sexo.
- Luchando por el derecho a la auto-definición de la propia identidad sin exclusión, psiquiatrización, patologización, opresión…
- Poniendo en cuestión el Orden Natural de los géneros y sexos.


QUÉ ES EL FESTIVAL ¿ANORMALES?
El festival ¿anormales? propone cinco días de proyecciones de documentales sobre la visibilidad de los trans-chicos, lesbianas e intersexs. Cada día habrá también debates, talleres (lecturas, escrituras, auto-defensa, sexo seguro, drag-king) y durante todo el mes de marzo, una muestra fotográfica con el trabajo de Kael T. Block y Naïel Lemoine. Sin olvidar el drag-king show el sábado 20 de marzo de 2010.

Festival ¿ANORMALES?: del 17 al 21 de marzo 2010 en Casa Brandon, Luis María Drago 236.

¿MOTIVACIONES? INVISIBILIDAD TOTAL DE LOS CHICOS-TRANS
En los festivales de las comunidades de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans y Intersexs (o «LGBTI») la mayoría de películas tratan temáticas gays. En muy pocos casos abordan a las lesbianas. Y ni qué decir de los chicos-trans... ni ellos ni lxs intersxs llegan a la pantalla.
En este festival queremos invertir las proporciones.
En la historia de las comunidades LGBTI, los chicos-trans aparecen mucho después de las chicas-trans. Entonces hoy queremos privilegiar la visibilidad de ellos, de lxs intersexs y de lxs intergenerxs. Y luchar contra las discriminaciones para que los derechos humanos se apliquen a todxs.


Los trans-chicos también se llaman « FtM », es decir, en inglés « Female To Male ».
Las trans-chicas tambien se llaman « MtF », es decir, en inglés « Male To Female ».

martes, 23 de febrero de 2010

El hombre transexual

Santa Fe - Las dependencias del Ministerio de Salud deberán respetar la orientación sexual e identidad de género

El ministro Miguel Cappiello firmó la Resolución Nº 1877/09, cuyos alcances serán presentados mañana en Rosario, y fue propiciada por el Programa de Control de Enfermedades de Transmisión Sexual y Sida. La norma establece que los trabajadores y profesionales de los hospitales y centros de salud de la provincia deben designar a las personas travestis y transexuales que asistan como pacientes por el nombre que ellas elijan y no por el que figura en sus documentos, a modo de generar situaciones de tratos cordiales y basados en el respeto.
Todas las dependencias de la cartera sanitaria de la provincia deberán “respetar la orientación sexual y la identidad de género adoptada o auto percibida, de las personas que concurran a ser asistidas”, de acuerdo a lo establecido en la resolución Nº 1877/09.
La norma, firmada por el titular de la Ministerio, Miguel Ángel Cappiello, establece que “los trabajadores y profesionales de los hospitales y centros de salud de la provincia deben designar a las personas travestis y transexuales que asistan como pacientes por el nombre que ellas elijan y no por el que figura en sus documentos, a modo de generar situaciones de tratos cordiales y basados en el respeto”, detalló Raúl Bortolozzi, jefe del Programa Provincial de Control de ETS/SIDA.
Los alcances de la resolución, que fue propiciada por el Programa de Control de Enfermedades de Transmisión Sexual y Sida, serán detallados mañana por Cappiello en un acto que se llevará a cabo desde las 11 en el salón Corner de la sede de Gobierno en la ciudad de Rosario, Santa Fe 1950.
El objetivo de la medida es dar prioridad al acceso de todos los santafesinos a los servicios de públicos de salud.
Durante el acto, el ministro estará acompañado por el coordinador Regional del Programa de las Naciones Unidas sobre el VIH Sida (ONUSIDA), Rubén Mayorga; el jefe del Programa Provincial de Control de ETS/SIDA, Raúl Bortolozzi; el director del Programa Universitario para la Diversidad Sexual de la Universidad Nacional de Rosario, Guillermo Lovagnini; y la referente de la Agrupación de Travestis, Transexuales y Transgeneros Argentinas, Marcela Romero.
También participarán del encuentro los directores de los hospitales Provinciales, los coordinadores de las regiones de Salud y Organizaciones de la Sociedad Civil que han trabajado esta temática en los últimos años.
Antecedentes legales
El titular del Programa Provincial de ETS/SIDA recordó que “la identidad de género refiere a la particular, íntima y subjetiva certeza que tiene cada persona de ser varón, mujer, o el amplio abanico de variantes que entre ambos términos son comprendidas”.
“Siendo cada ser humano único e irrepetible, la identidad es la condición de la particularidad y el derecho a la identidad sexual es un derecho integrante del más amplio derecho a la propia identidad; el cual, a su vez, forma parte de los derechos humanos sustanciales, estando toda persona en derecho a ser considerado como realmente percibe que es", indicó Bortolozzi.
En este marco, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU recomienda desde el año 2006 que “los Estados tomen las medidas legislativas y administrativas necesarias para respetar y reconocer el derecho de cada persona a la identidad de género que defina para sí”.
Además, “en nuestro país –prosiguió el funcionario provincial– la identidad de género está protegida en la Constitución Nacional en los artículos 33 y 75 inciso 19, donde el párrafo 4 indica que el Congreso debe dictar normas que protejan la identidad y pluralidad cultural”.

23/02/2010

Hotel Gondolín

viernes, 15 de enero de 2010

cordobatrans: LOREN CAMERON

http://www.lorencameron.com/

LOREN CAMERON

cordobatrans: Entrevista e historia de Gabriel, un hombre intersexual

http://www.carlaantonelli.com/notis-08012010-entrevista-historia-gabriel-hombre-intersexual.htm

Entrevista e historia de Gabriel, un hombre intersexual


Gabriel Martín nació como un desajuste en el desarrollo sexual, pensaron que era una niña. Es una enfermedad rara que sufre un 1% de la población. Se trata del Desajuste en el Desarrollo Sexual o "intersexualidad".

AntenaTres-. Una enfermedad rara que sufre un 1% de la población. Se trata del Desajuste en el Desarrollo Sexual o "intersexualidad". Gabriel, un joven gaditano, nació siendo niña y como tal vivió muchos años. Siempre sola sabiendo que algo raro sucedía. Luchando por entender su cuerpo y contra la incomprensión de la sociedad.

Gabriel Martín, protagonista de este reportaje esta hoy aquí con nosotros. Ahora como psicólogo y aprovechando su experiencia ayuda a personas que padecen este desajuste y a sus familias...

Su infancia fue dura. A menudo repite que se encontraba en la soledad más absoluta. Su vida ha sido una constante lucha. Como dice ha salido "tres veces del armario". Cuando descubrió que era un hombre, cuando lo explicó y con su homosexualidad.

Derechos Libres: Copyleft

Creative Commons License
This work is in the Public Domain.
Creative Commons License
Esta obra está licenciada bajo una Licencia Creative Commons Atribución 2.5 Argentina.